Estudo Evangelho de João

 Introdução

Propósito singular de João

João, o filho de Zebedeu e o “discípulo a quem Jesus amava” , dá o propósito de seu Evangelho em João 20.31: “Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e para que, crendo, tenhais vida em seu nome” . Isto faz com que somente este Evangelho tenha o ímpeto evangelístico, embora, naturalmente, todos os Evangelhos levem a Cristo como o Salvador. Este retrato de Jesus como Filho de Deus e Salvador do mundo é enfatizado ao longo de toda esta narrativa.

Conteúdo único e data de João

Mais de 90% do conteúdo de João é único e não é encontrado nos outros Evangelhos. Acredita-se que ele escreveu no fim do primeiro século (algo em torno de 85-95 d.C.) e propositadamente suplementou Mateus, Marcos e Lucas. O ministério na Judéia, por exemplo, é encontrado somente em João (João 1.15-4.54).

Os sete “Eu sou” de João

Os sete “Eu sou” deste Evangelho são familiares: o Pão da Vida; a Luz do Mundo; a Porta: o Bom Pastor; a Ressurreição e a Vida; o Caminho, a Verdade e a Vida; e a Videira. Nem tão familiares são as sete vezes em que Jesus Se referiu como EU SOU sem nenhuma descrição a mais (João 4.26; 6.20; 8.24, 28, 58; 13.19; 18.5, 8. A última ocorrência é dupla). Ao usar este título, Ele fez uma reivindicação direta de ser o YAHWEH do Antigo Testamento (o “EU SOU”, do verbo hebraico “ser”).

Os sete sinais de João

Há sete milagres ou sinais públicos, designados a mostrar que Jesus é Deus: a transformação de água em vinho; a cura do filho de um oficial; a multiplicação de pães para a multidão de 5.000 homens; a caminhada sobre o Mar da Galiléia; a cura do cego de nascença e a ressurreição de Lázaro dentre os mortos. Além disso, após Sua ressurreição, Ele proporcionou uma pesca milagrosa para Seus discípulos.

Estilo e material de João

O vocabulário e a estrutura das frases de João são geralmente simples; entretanto, os pensamentos que ele expressa são inesgotáveis.

Comentário Básico NT