Cordeiro de Deus

O Cordeiro de Deus 

 1.29 Na mente dos judeus, o título Cordeiro de Deus ficaria associado ao cordeiro da Páscoa (Exodo 12), e aos cordeiros usados nos sacrifícios diários das ofertas pelo pecado (veja Levítico 14.12,21,24; Números 6.12). 

Toda manhã e toda tarde um cordeiro era sacrificado no templo pelos pecados do povo (Exodo 29.38-42). Isaías 53.7 profetizou que o Messias, o servo do Senhor, seria levado à morte como um cordeiro. Para pagar o castigo pelo pecado, uma vida devia ser oferecia - Deus resolveu que Ele mesmo devia promover o sacrifício. Ao morrer como o perfeito sacrifício, Jesus removeu o pecado do mundo e destruiu o seu poder. Dessa forma, Deus perdoa os nossos pecados (1 Co 5.7). Ao chamar Jesus de Cordeiro de Deus, João estava indicando que Ele era o sacrifício substitutivo oferecido por Deus.

Jesus tira o pecado do mundo. tira o pecado do mundo. A palavra grega para “tirar” também pode significar “adotar”. Jesus adotou os nossos pecados assumindo-os para si. Essa é a imagem desenhada em Isaías 53.4-9 e 1 Pedro 2.24. O “pecado do mundo” significa o pecado de cada um de nós, individualmente. Jesus pagou com a sua morte o preço pelos nossos pecados. Nós reivindicamos o perdão que Ele nos concedeu quando assumiu a propriedade dos nossos pecados.

Comentário Aplicação Pessoal

Neste parágrafo o Espírito conota rege­ neração, pois Ele está ligado com as pala­ vras de abertura do versículo 29 que iden- tificamjesus: “ Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”. Jesus como o Cordeiro de Deus só ocorre no Evangelho de João e em Apocalipse. Ainda que exis­ tam várias teorias sobre a que tipo de cor- deirojoão está se referindo, o próprio Evan­ gelho sugere quejesus seja o Cordeiro pascal do fim do tempo. Ele substitui o cordeiro oferecido em cada Páscoa (veja o comen­ tário sobre João 13 e 20). Este Cordeiro “tira o pecado do mundo”. “Pecado” está no sin­ gular e tem um artigo acompanhante, o que sugere que um pecado em particular está em vista, um no qual todos participam, qual seja, o “ pecado original”. Esta era a condi­ ção do mundo quando a Palavra veio. De fato, esta é a razão de Jesus vir (cf. João 1.10; 3.16-21; 8.34-47; l João 3.1-10)

Comentário Pentecostal NT

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